Военно-патриотический клуб как общественное явление в России | Rusnext Весна

Военно-патриотический клуб как общественное явление в России

В последние десятилетия существования Советского Союза наше общество столкнулось с появлением так называемого «неформального молодежного движения». Возникновение этого явления проистекало из двух основных причин — формализации идеологических установок и ослабления административного и идеологического давления на общество.

Возникновение молодежного движения в 1980-х годах обусловливалось также резким ростом общественных проблем, которые в первую очередь отражались на молодежи. «Молодежное неформальное движение» не представляло собой однородного явления и было довольно противоречиво, что, в конечном итоге, привело к усилению негативных тенденций в молодежной среде. В то же время, в рамках «неформального движения» появилось совершенно уникальное образование — военно-патриотические клубы. Они появились, как и большинство объединений, в ответ на многочисленные проблемы, стоящие перед обществом. Несмотря на то, что военно-патриотические клубы появились в одно время и действовали на одном поле с многочисленными молодежными неформальными группами (от хиппи до рокеров и т. п.), военно-патриотическое движение изначально резко отличалось от всех «неформалов» по своему внешнему виду и внутреннему содержанию. Кроме того, «военно-патриотический клуб» является практически единственной формой неформального молодежного движения, пережившей эпоху 1980-х годов. Он не только выжил в ходе перманентного кризиса 1990-х годов, но и выказывает все основания стать одной из главных форм молодежного воспитания в нашей стране в ближайшем будущем.

Рожденный в эпоху всеобщего идейного поражения, переживший эпоху низвержения всех идеалов, «военно-патриотический клуб» показал себя очень удачной формой молодежного воспитания, не имеющей аналогов в других странах. Сегодня пришло время самым тщательным образом изучить эту форму, обобщить многолетний опыт работы для того, чтобы придать делу развития военно-патриотического воспитания молодежи новый импульс.

Рассматривая такое явление, как «военно-патриотический клуб», хотелось бы остановиться на некоторых аспектах, которые имеют очень важное значение в настоящее время.

Исторически известно, что разнообразные воспитательные системы возникали благодаря появлению некой методически разработанной схеме, в основе которой лежал анализ и синтез разнообразных ранее существовавших методик (народных, военных, спортивных и т. д.). Как правило, у истоков такой новой системы воспитания стоял один или несколько человек, которые представляли обществу свою методику, а оно, в свою очередь, принимало или отвергало ее. Таким образом, в частности, появились системы бой-скаутинга или «Славянского Сокола». В отличие от них, наша система военно-патриотических клубов не имеет своего единоличного автора. Многие молодежные системы, например, пионерская, возникли при непосредственной инициативе и участии государства или некой политической силы. Можно смело утверждать что хотя порой Советское или Российское государство благосклонно смотрело на деятельность военно-патриотических клубов, тем не менее, государственные органы или же какие-либо политические силы не являлись инициаторами и вдохновителями их работы. Это обстоятельство выражается в том, что на сегодняшний день не существует единой методической базы для военно-патриотических клубов. Каждый клуб или группа клубов пользуются своими собственными учебно-методическими наработками, в основе которых лежат разные армейские, спортивные учебные программы. Специфичность этой ситуации привела к необычайному расцвету творчества в области учебно-методической базы военно-патриотических клубов. В некотором смысле подобное положение имело исключительно положительный эффект.

Первые клубы в нашей стране появились в середине 1970-х годов, они действовали на базе обществ ветеранов Великой Отечественной войны. Но расцвет их деятельности пришелся на вторую половину 1980-х годов. Тогда из Афганистана стали возвращаться офицеры и солдаты, для которых война обнажила не только собственную совесть, но и многочисленные недостатки в системе допризывной подготовки молодежи в СССР. Ветераны-афганцы без каких-либо указаний сверху, повинуясь своему чувству долга, не имея никаких особых взаимных договоренностей создали уникальную систему военно-патриотического воспитания, в основу которой легли любовь к Родине, Армии и своим детям, лучшие армейские методики и боевой опыт войны в Афганистане. Появление военно-патриотических клубов стало своеобразным ответом самой лучшей части нашего офицерского корпуса на всеобщее равнодушие и ханжество, захлестнувшие наше общество и армию.

Таким образом, можно констатировать, что появление рассматриваемого явления есть объективная реакция здоровых сил общества на усиление негативных тенденций. В связи с этим можно предположить и то, что данная система воспитания практически неуничтожима, покуда в обществе и государстве сохраняются отрицательные явления, и до тех пор, пока в обществе существуют здравомыслящие, неравнодушные люди.

Другой аспект деятельности военно-патриотического клуба имеет внутренний характер. Вероятно, ветераны-афганцы во время войны заметили, что на боеспособности солдат и войск в целом негативно отражается фрагментарность сознания и подготовки молодых бойцов. К примеру, боец мог хорошо знать материальную часть оружия, но при этом иметь неудовлетворительную физическую подготовку или наоборот. Налицо была всеобщая психологическая неподготовленность к жестокой антипартизанской войне. Было также очевидно, что молодое пополнение имеет невысокое патриотическое сознание. Все это усугублялось всеобщей косностью армейской и допризывной системы воспитания. Создавая новую военно-воспитательную систему, советские офицеры и сержанты практически сделали гениальное открытие, предложив обществу, армии и государству внутренне цельную и ясную методику допризывной подготовки.

Прежде всего, спортивные дисциплины (общего характера и рукопашный бой) заняли подобающее им место, в отличие от просто спортивных секций, где они имеют узкое практическое значения. Спортивная подготовка стала одной из важнейших военных дисциплин. Подготовка по военно-прикладным дисциплинам стала вестись таким образом, чтобы дать полученным знаниям прежде всего большое практическое значение.

Это коснулось, главным образом, тактики ведения боя, ориентирования на местности, выживания. Большое значение придавалось патриотическому воспитанию, что в условиях слабеющего советского государства и его идеологии имело огромное значение.

Таким образом, военно-патриотический клуб смог соединить в себе спортивную секцию, лучшие формы армейской подготовки и идейно-патриотическое воспитание. Все это объединялось высокой идеей воинского служения своему народу и стране, что, в конечном итоге, рождало в молодом человеке чувство жертвенной любви к Родине.

Хотелось бы также добавить, что среда военно-патриотического клуба воспитывает в молодом человеке чувство товарищества, коллективизма, трудовые навыки и основы экологического сознания.

Рассматривая военно-патриотический клуб как общественное явление, невозможно обойти стороной то огромное общественное значение, которое имеет подобная форма воспитания молодежи.

Прежде всего, необходимо указать на то, что система военно-патриотических молодежных организаций стоит в первых рядах в борьбе за физическое и нравственное здоровье подрастающего поколения. Ни для кого не секрет, каких угрожающих масштабов достигли в нашей стране преступность, наркомания, алкоголизм в подростковой среде. Во многом благодаря деятельности военно-патриотических клубов мы имеем некоторое количество призывников, способных и желающих встать на защиту нашей страны. С другой стороны, выполняя тяжелую и крайне важную задачу воспитания молодежи, военно-патриотические клубы решают еще одну проблему военно-государственного характера, а именно — занимаются подготовкой резерва для Вооруженных Сил. Ни для кого не секрет, что воспитанники военно-патриотических клубов, попадая в воинские части или военно-учебные заведения, показывают высокий уровень сознательности, дисциплины и познаний в военном деле. В настоящее время имеет место практика заключения договоров между военно-спортивными клубами, военными комиссариатами и воинскими частями, по которым призывники-воспитанники клубов идут служить в заранее выбранную воинскую часть. Как правило, эти воинские части являются элитными и имеют высокие требования к личному составу.

Система военно-патриотических клубов, не имея серьезной государственной поддержки, занимается решением двух важнейших, имеющих государственное значение вопросов. Это воспитание подрастающего поколения и подготовка резерва для армии и флота.

Краткий исторический обзор развития военно-патриотического молодёжного движения в России

Возникновение новых форм вневойсковой подготовки молодежи связанно с разрушением традиционного общества с его гармоничной системой воспитания, а также с всеобщим характером боевых действий эпохи армий, устроенных на всеобщей воинской обязанности. Во временных рамках это начало происходить во второй половине XIX века. Ошибочно считается, что первой системой вневойсковой подготовки стал бой-скаутинг. За несколько десятилетий до этого в Праге и других городах Австро-Венгрии, где проживали славяне, появились общества «Славянского Сокола». Общества «Славянского Сокола» можно считать первоначальной формой военно-патриотического воспитания в России. Русские соколы считают своим основателем генерала Скобелева, который во время освобождения Болгарии ознакомился с сокольской методикой и рекомендовал ее как для возрождающегося болгарского государства, так и для России.

Русско-японская война выявила множество недостатков в организации Вооруженных сил, в том числе полное отсутствие вневойсковой подготовки молодежи. 21 января 1908 года Государь Николай II вырвал из своей записной книжки листок, на котором написал:

«Завести в деревнях обучение детей в школах строю и гимнастике запасными и отставными унтер-офицерами за малую плату». Особое значение военно-патриотическому воспитанию молодежи в начале ХХ века уделял председатель Совета министров России Столыпин.

Бурное развитие военно-патриотических структур начинается примерно с 1907 года. Широкое развитие получили общества «Русского Сокола». В 1909 году гвардейский капитан Пантюхов создает первую в России организацию скаутов. Весной того же года выдающийся педагог Антиох Луцкевич начинает формирование в средних учебных заведениях так называемые «потешные» отряды.

Все эти начинания имели абсолютную поддержку Российского государства. Государь Император Николай Александрович лично покровительствовал всем этим организациям.

Для русских людей, оказавшихся за рубежом в результате революции и гражданской войны, молодежные военно-патриотические структуры стали важнейшей формой объединения.

Общества «Русского Сокола» существовали в Югославии, Чехословакии, Манчжурии, США и в других странах, где проживали русские беженцы. Общее количество членов обществ «Русского Сокола» в 1930-х годах достигло более 100 тысяч человек. Кроме «Русского Сокола» в эмиграции активно действовали организации русских разведчиков, которые вышли из состава общей скаутской организации, отряды «Витязей», молодежные дружины Русского Общевоинского Союза.

Советское государство с самого начала своего существования проявляло, повышенное внимание к военному образованию молодежи. Одним из первых шагов была ликвидация общественных структур, работавших в этой области. В последствии была создана организация Всевобуча, предшественника ОСОВИАХИМА и ДОСААФА. В области начального военного образования активно работали комсомольская и пионерская организации. Несмотря на то, что начальное военное обучение в Советском Союзе имело статус особо важного государственного дела, в последние десятилетия существования СССР было очевидно, что система допризывной подготовки не удовлетворяет требованиям Вооруженных Сил. Главной причиной тому были формализм и излишняя идеологизация.

Рассматривая историю юнармейского движения и начального военного образования в России, можно прийти к выводу, что современный военно-патриотический клуб по своей внешней форме, внутреннему смыслу и общественной роли своими корнями уходит в Союз Русских Соколов, отряды русских разведчиков и витязей или стрелковые дружины Русского Общевоинского Союза.

Современное состояние

В настоящий момент в России действует около 2000 организаций, которые имеют непосредственное отношение к делу военно-патриотического воспитания молодежи. Эти организации по самым скромным подсчетам охватывают более 100 тысяч юношей и девушек.

В среднем, в каждом российском регионе насчитывается 20–30 таких организаций. На первый взгляд приведенные цифры показывают масштабность явления, но с другой стороны, для такой страны, как Россия подобное положение дел совершенно неприемлемо.

Приведем такой пример. В обычном районе в области Северо-западного федерального округа с населением 150 тысяч человек действует всего один военно-патриотический клуб или же в Московском районе с населением в 300 тысяч человек действует всего два клуба. Эти 2 клуба регулярно посещают 60 детей, при том, что в этом районе десятки средних школ, в каждой из которых около 1000 учеников.

Сегодня у государства и общества в целом нет ясного понимания роли военно-патриотических клубов и, как следствие, полное отсутствие какой бы то ни было государственной политики. И это несмотря на то, что была принята Президентская Программа патриотического воспитания населения России.

Сегодня руководители клубов вынуждены опираться не на государство, а на отдельных его представителей. Кто-то находит поддержку в военных комиссариатах, воинских частях, образовательных учреждениях, местных органах власти, церковных и общественных структурах или даже у руководителей хозяйственных субъектов. В лучшем случае отношения с благодетелями имеют партнерский характер, но зачастую клубы вынуждены выступать в унизительной роли просителей.

Можно задать справедливый вопрос, зачем клубам государство, если они по определению свободные общественные структуры, самостоятельно выбирающие внутреннюю и внешнюю форму своей деятельности? Да, это так. Но нельзя забывать и то, что военно-патриотические клубы, как никакие другие общественные организации, работают в интересах страны и, соответственно, должны рассчитывать на её помощь и поддержку.

Несмотря на общий негативный фон, в последние годы наметился рост интереса к деятельности военно-патриотических молодежных организаций. Директора средних школ, главы местных администраций, настоятели православных храмов активно ищут контакты с руководителями клубов, справедливо полагая, что военно-патриотический клуб способен распутать многочисленный клубок проблем подрастающего поколения.

Ситуация в России ясно показывает необходимость развития системы военно-патриотических клубов. Такие организации должны появиться в каждой школе, при всех военкоматах, в каждом православном приходе. При этом, помимо государства. к делу развития военно-патриотического движения должны подключиться и общественные структуры, начиная от обществ трезвости, заканчивая политическими партиями и общественными фондами.

просмотров: 1 030
Комментарии
comments powered by HyperComments